《天罡旧事》

天罡的祖师是一骑赤虎的女子,名曰越姜,为女仙蓝瑶期座下弟子。

千年以前,乱世纷争,天下动荡。其时越姜尽得蓝瑶期真传,修行有成,她认为群雄逐鹿乃是世间混乱之源。因不忍世间百姓流离失所,越姜决意出谷,凭一身修为建立统一王朝,终结乱世。

为平定作乱势力,越姜集结志同道合之人,授以秘术武功,并将他们训练成一支战无不胜的精锐之师。术法之威,远非常人所能匹敌,这支军队很快就在人间难逢敌手,甚至妖灵精怪也望风披靡。

然而此后数年,随着作乱者接连伏诛,越姜也发现平定天下不等于治理天下,问题层出不穷,天下不得安宁,那些为了解决问题而不得已采取的手段更是常常让她怀疑自己当初选择的道路。就在天下一统的前夕,突然发生了一件大灾祸,而此事追本溯源,乃是受越姜入世间接影响而起。

越姜痛下决断,虽然最终弭平祸患,但牺牲者甚众,其中也包括许多追随她多年的忠义之士,越姜自责不已,却也无法挽回。而同为女仙蓝瑶期座下弟子的青崖,则认为越姜的所作所为已经背离了拯救苍生、平定乱世的初衷,如此刚愎自用、一意孤行,已经与暴君无异。于是他一人一剑,向越姜提出挑战。

决战前,越姜解散了追随自己征战天下的精锐之师,命其远离朝堂、回到百草谷,归于蓝瑶期座下,与青崖所留弟子一同,守护一方安宁,后世据此流传出“一位人间明君将军队派遣至百草谷”的传言,是为“天罡”。

《斩风旧事》

斩风的祖师名曰青崖,原是一头浑身苍青的巨狼,被女仙蓝瑶期点化后收为弟子。

青崖生性潇洒,不喜拘束,于百草谷修行期间,与同为蓝瑶期座下弟子的越姜相交莫逆。后天下动荡,群雄逐鹿,越姜因不忍世间百姓流离失所,决意出谷,以一身修为终结乱世。临行前蓝瑶期与青崖虽曾劝阻,认为改朝换代本是凡人间互相争斗所致,并非修仙者应该介入并以强力改变的问题,告诫她应顺其自然,免得因有强大外力干涉,反而造成不必要的祸患。但越姜听了并未在意,仍然拜别师父和挚友,踏入红尘。

之后青崖修行有成,时常携酒出谷,与越姜对饮畅谈,也曾四海游历,来去如风。在此期间,青崖将一些任侠之士收入门下,他们是青崖武学和酒量的衣钵传人,青崖遂以恩师的武学特点为自己一派命名,也就是日后的“斩风”。

数年后,因越姜入世之故,灾劫突起。此时越姜已立于天下群雄之首,为平息祸患,她不得不痛下决断,将所有人的反对与劝说抛诸脑后。最终,她的决策虽然平息了祸患,但也死伤甚众。青崖认为越姜的所作所为已经背离了拯救苍生、平定乱世的初衷,如此刚愎自用、一意孤行,已经与暴君无异。于是他一人一剑,向越姜提出挑战,只在决战前夕,向弟子们留下遗嘱,让他们回到百草谷中,代替自己侍奉恩师蓝瑶期。

青崖与越姜一战的结果无人得知,唯余大地上的道道伤痕。有人传说,越姜最后幡然悔悟,堪破执念,而青崖也临阵突破,两人一起飞升成仙。也有人说他们同归于尽,并立下誓言,永生永世,再不相见。

此一段公案年代久远,诸多细节无迹可寻,但千余年来,一直口口相传。而今,斩风弟子谨遵祖师遗言,以此为鉴,与天罡将士勠力同心,一同护卫百草谷与冠月木,再无阋墙之患。

《御剑闻道记》

正阳宗师籍贯年龄均不详,于战乱中得赤霞祖师点化,自此诚心正意,以求大道……入门之时,恰逢师祖沈湘君真人冥诞,赤霞祖师心有所感,又因沈真人当年于楚地得道,便取三闾大夫“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞”中,正阳二字,以为道号。

宗师与天墉城紫胤真人交好多年,紫胤真人曾道,剑器与剑术,如一体两面,不可轻忽,宗师往往一笑置之。

宗师心如孤峰,无欲至刚,平生萦怀者,除赤霞祖师外,唯徒孙逸扬一人。逸扬为宗师故人之子,尚在襁褓中时,全族殁于前朝兵火。宗师待之如己出,道法剑术,皆亲自过问。三十年前,逸扬亡于秦陵一役,其断剑辗转数人之手,终归太华。宗师痛甚,须发皆白,怀剑望雪,三日三夜。次年,宗师亲赴天墉城,向紫胤真人求教铸剑之法,并采五金之精,亲铸成一剑匣,自名为浮光冲斗匣,供奉于逸扬灵前。

宗师与合朔真人互有龃龉,太华上下皆知,并非秘闻。是日清晨,扫洒弟子见宗师倒毙于洞府门前,手中长剑仅出一半。以宗师心性修为,若非亲近之人,岂能一击得手。其时南熏真人闭关,赤霞祖师游历,唯有合朔真人近在咫尺……且有弟子净觉、净空等亲眼所见,合朔真人曾夜访宗师洞府,其中不可说之处,似已呼之欲出,奈何尚无确凿证据。

《妙法洞真录》

合朔宗师俗家姓名不详,自称祖上为燕赵人士,后居颍川,举孝廉,事亲至孝。父母亡后,为赤霞祖师点化,收为弟子。

宗师精擅五行术法,世间难有匹敌。其时东海现恶蛟,妄兴风雨,滋扰百姓。宗师听闻,誓诛此蛟。恶蛟善变幻,化鱼虾隐于波涛之下,宗师举火之威,煮海水而焚之。恶蛟化飞鸟,投于深林之中,宗师引木之灵,织牢笼以困之。恶蛟现原形,其身如山,高可百丈,宗师载土之德,陷深渊而葬之。恶蛟技穷,俯首就戮于阴山之畔,血流如河。今往观之,犹见遗迹。

宗师多逸才,琴棋书画,无一不精。常星夜御风,来往千里,与当世知己坐而论道,诗酒尽欢。

相柳之祸,宗师九大弟子,仅余其四。宗师苦痛难当,闭关三年,亲著《明微经》、《合道篇》、《洞渊书》,精微玄奥,众弟子转修五行法术,始有门径可寻。

宗师有一师兄名曰正阳,习《御剑九诀》真传,虽与宗师同日拜于祖师门下,但心志性情,却是截然不同。往日坐而论道,亦互有指摘,正阳真人耿介刚烈,语多直率,宗师常呼之以“孤愣子”。 后正阳真人暴毙,此亦成宗师谋害同门之旁证,虽无人当面指摘,但过往弟子,皆目指宗师。

后四月,宗师留书离山,自言不擒真凶,永不回还。

《补天遗事》

补天岭地处蜀地西南,与滇、藏等地域接壤。居于其中的寮族是女娲信徒的一支,女娲入地界时,他们遵从女娲嘱托留守人间。经过长久的发展,补天岭成为了人间女娲信仰的朝圣之地。

同时,寮族人在补天岭的地下,建起了一座宏大的女娲神殿,殿中有一处深不见底的阴寒地潭,据说便是传说中的九泉所在。九泉究竟为何物,自古以来众说纷纭,有人认为“九”代表“极”,因此九泉又意为极深的地下之泉。然而在修士们眼中,人界地下本来就有许多阴泉,而九泉便是其中最大的九条。

《落华轶事》

世人只道女娲一系少有执剑者,却不知补天岭寮族上代族长静南姝精擅剑舞,号称是“巴山以西,剑法第一”。

论及静南姝执剑缘由,还得追溯到她幼年时一桩往事——静南姝曾在父母带领下进入补天岭地下神殿,参拜封印于其中的女娲圣物,不料受其凶煞之力所慑,因此震恐失语。父母日夜祈祷,甚至传信幽都求助,希望她能早日康复。一年后,幽都使者送来七尊剑舞泥偶,静南姝终日盯着泥偶呆看,终于在次年报草祭前顿悟,于女娲像前舞剑如飞,从此心性开明,成为一代剑舞名家。

静南姝性情温和慈爱,她自幼接受正统女娲族人最严格的培养,精通女娲一系术法。与历代补天岭族长不同,她喜好外出游历,不仅访遍中原名胜,还曾拜访另外六个留在人界看守圣物的女娲部族。游历途中,静南姝结识同样云游在外的天墉城紫胤真人,并在得知其爱剑落华灵核受损之后,以补天岭阴华泉秘莲助其修复。剑灵感佩恩德,紫胤真人见它有心认主,遂将其赠与静南姝所有。

因落华内蕴癸水之力,与位于阴华泉甚是相合,静南姝将剑置于泉水中沉浸数年,使得落华灵核恢复如初的同时,其中所蕴含的癸水之力也得以大幅增强。据传,静南姝将落华自阴泉中取出之后,时常独自一人,于杜鹃花海之中执剑而舞。

一日,正值骤雨初歇,山间云雾腾绕。静南姝一时兴起,将灵力灌注落华剑中,女娲术法本就与之相生相合,刹那间,强大的癸水之力磅礴而出,宛若怒龙一般肆虐,剑锋所及之处,周遭雾气凝作水云,卷起一地落花。静南姝执剑立于杜鹃花雨之中,又惊又喜,几经演练,终于以落华为媒创下剑招,谓之“云水之怒”。

只可惜此招收发,女娲术法与落华剑之力缺一不可,无法授予族人,静南姝本想日后再寻改良之法,未料秦陵骤变,静南姝率族人前往应战,再无归期。

  • 入门弟子
  • 铁焰红云
  • 长烟落日
  • 万里关城
  • 入门弟子
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  • 醉舞酣歌
  • 醉南柯
  • 入门弟子
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  • 岁寒惊秋
  • 雪覆明湖
  • 入门弟子
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